Geloof je in het ideaal van de leeftijdsloze oudere? Of zie je ouderdom vooral als verval? Waar het eerste beeld vooral een illusie verkoopt, is het tweede nogal een domper. Frits de Lange geeft een eigenwijs derde scenario: de wijze oudere. De tweede levenshelft geeft ons namelijk zelfkennis en -relativering.

Dit boek is een ontdekkingstocht naar de echte sint Nikolaas, Nikolaas van Myra uit de vierde eeuw. Puttend uit een rijke traditie van verhalen, blijkt hij veel meer te zijn dan alleen een goedaardige man die pakjes aan huis bezorgt. Nikolaas beleeft tal van spannende avonturen en met gevaar voor eigen leven zet hij zich in voor zijn medemens. Vaak is er een wonder nodig voor een goede afloop. In dit eigentijdse boek komt de figuur van Nikolaas tot leven in woord en beeld. Sinterklaas zal nooit meer hetzelfde zijn.

Het Evangelie van Markus is doordacht gecomponeerd. Bovendien bevat de tekst woorden met een specifieke betekenis. Sommige heeft Markus zelf verzonnen. Veel zit verborgen in de oorspronkelijke Griekse tekst. De bekende verhalen uit dit Evangelie zijn veel rijker dan we beseffen als we ze, bijvoorbeeld tijdens een viering, horen. Eigenlijk zou je het Evangelie integraal moeten lezen. Dries van den Akker helpt ons daarbij. Hij ontsluit deze teksten in gewoon Nederlands en wijst onvermoede verbanden aan. Hiermee laat hij zien hoe Markus Jezus portretteerde: een man die niet de regels, maar de mensen voorop stelde.

In de eenentwintigste eeuw is de belangstelling voor ons nationale verleden nog steeds groeiend. Deze Geschiedenis van Nederland geeft niet alleen een voortre­ffelijk inzicht in de ontwikkeling van ons land met zijn boeiende historie, ook de internationale context komt ruimschoots aan bod. Van prehistorie tot nu, met in ieder hoofdstuk aandacht voor de invloed van veranderingen in het landschap op onze geschiedenis.

De Deetman files doet verslag van het politieke gekonkel rond het kindermisbruik in de katholieke kerk. Het geeft een kijkje achter de schermen van de commissie Deetman en laat zien hoe besluiten tot stand kwamen. Daarbij werden de beginselen en procedures van de Nederlandse rechtsstaat met voeten getreden.
Tien jaar lang was Patrick Chatelion Counet woordvoerder namens de ordes en de congregaties in het dossier Misbruik. Er is de slachtoffers van het kindermisbruik groot leed aangedaan, dat staat vast. Vraag is of de aangeklaagden ook een eerlijk proces kregen.

Als Jannah Loontjens besluit om Kerst niet met haar moeder te vieren, voelt ze zich bezwaard. Waar komt dit schuldgevoel vandaan? In dit boek onderzoekt ze aan de hand van filosofen en schrijvers de verschillende soorten schuldgevoel die haar leven lijken te beheersen. Deze gevoelens hebben niet alleen betrekking op haar moeder, maar ook op haar geliefden, kinderen, de toestand van de wereld of, na dat ene glas wijn te veel, op haar eigen lijf. Ondertussen escaleert de situatie met haar moeder. Is verzoening mogelijk?

Dit is het waargebeurde verhaal van Philip Reedijk, een voorheen gezonde vijftiger die bijna vijf weken in coma lag door het coronavirus. Zijn familieleden, waaronder zijn kinderen van 14, 16 en 18 jaar, stonden tot drie keer toe aan zijn bed om afscheid van hem te nemen. De dagboekfragmenten en chatberichten in dit boek maken pijnlijk duidelijk hoe het virus Philip bijna het leven kostte en zijn familie nog steeds in de greep houdt.

In de veertigdagentijd gaan we op weg naar Pasen. Iedere mens gaat die weg op een geheel eigen wijze. Dit meditatieboekje dient als hulp om die weg te gaan. Het bevat zestien 'zaadjes': korte teksten met ondersteunende illustraties, één voor iedere woensdag, één voor elke zondag en één voor iedere dag van de Goede Week. Steeds zijn ze voorzien van een gebed en een lied. Ieder zaadje wil meehelpen om te ontdekken wat verrijzenis kan betekenen.

In dit boek voor de veertigdagentijd reflecteert Jane Williams op verschillende fasen van Jezus' leven: de geboorte in de kribbe, zijn beproeving in de woestijn, de roeping van de leerlingen, de kruisiging en de verrijzenis. Elk van deze levensfasen verbindt ze met een belangrijke persoon uit de christelijke traditie in wie ze dit aspect van zijn leven belichaamd ziet: Augustinus, Julian of Norwich, Franciscus van Assisi, Teresa van Avila en Jean Vanier.
Williams schrijft in toegankelijke taal over de meest complexe theologische kwesties, zoals het mysterie van de drie-ene God en de vraag waarom God mens is geworden.

december 2002 overleed zeer plotseling de man van Carola Schuurman op 37-jarige leeftijd. Carola blijft achter met vier jonge kinderen. Kort daarna krijgt ze een mail van haar collega. Al tastend zoekt Jeanine een manier om met Carola mee te leven zonder zich op te dringen en zonder haar onnodig te belasten. Wat volgt is een fijnzinnige, openhartige briefwisseling over geloof, rouw en vriendschap.

In Leviticus horen we voor het eerst dé sleuteltekst van het jodendom het gebod 'Heb je naaste lief als jezelf'. En Leviticus is ook de bron van een nog hoger moreel principe: 'Heb vreemdelingen lief als jezelf, want jullie zijn zelf vreemdelingen geweest in Egypte.' Het opmerkelijkste van alle voorschriften in Leviticus is wel de opdracht om heilig te zijn, omdat God heilig is. Mensen zijn niet alleen geschapen naar Gods beeld. Ze zijn ook geroepen om te handelen zoals God handelt.
Rabbijn Jonathan Sacks neemt de lezer mee in de diepe gelaagdheid van Leviticus. Dan ontvouwen zich de eeuwige principes van een duurzaam en heilig leven.

In dit handboek van Deepak Chopra krijg je meditatielessen van de leermeester zelf. Hij geeft meditatielessen voor meer aandacht voor de wereld om je heen en dit zorgt voor een beter en rijker leven.
Het resultaat daarvan is een leven dat wordt geleid met een open, vrij en creatief bewustzijn. Je hebt maar één leven, leef het bewust en niet op de automatische piloot.

Een van de grootste vragen op dit moment is hoe wij om moeten gaan met de mogelijkheden van gentechnologie. Gentechnologie zal namelijk niet alleen ziektes voorgoed uitbannen, maar lijkt ons ook de mogelijkheden te gaan bieden om de mensheid te verbeteren. Deze veelbelovende technologie roept echter veel vragen op. Dit boek vormt een belangrijke bijdrage aan een genuanceerde discussie en beoordeling van gentechnologie, in de diepe overtuiging dat we als pluriforme samenleving keuzen moeten maken die goed zijn voor de samenleving als geheel.

Marinus van den Berg biedt een verrassend perspectief op eenzaamheid. Hij daagt ons uit: hoe kunnen we omgaan met onze fundamentele eenzaamheid? En kan alleen-zijn toch ook zijn waarde hebben? Is eenzaamheid een drama of kan het ook inspireren tot nieuwe creativiteit in het samenleven?

In deze verhalenbundel heeft predikant en verhalenverteller Stephan de Jong de 70 mooiste wonderverhalen uit de christelijke traditie bijeengebracht. Afgezien van de vraag of ze wel of niet gebeurd zijn, zijn ze prachtig door hem â'?herverteldâ'?. Sommige verhalen zijn ontroerend, andere vermakelijk om te lezen. De verhalen kunnen worden gelezen ter ontspanning, maar ook worden gebruikt als inleiding voor vergaderingen

Nederland is een land van kerkgebouwen. Het zijn de dragers van geloof, kunst en cultuur. Bakens in de omgeving. Maar wat ermee te doen in een tijd waarin het kerkbezoek afneemt en de gebouwen hun functie als gebedshuis verliezen?
In dit boek staan 88 inspirerende, rijk geïllustreerde voorbeelden. Soms gaat het om minimale aanpassingen in de bestemming, regelmatig om ingrijpende, architectonische hoogstandjes. De bijzondere sfeer en uitstraling van de kerk blijft daarbij vaak bewaard. yHet 400 pagina's tellende boek maakt duidelijk wat er bij deze verandering komt kijken en welke oplossingen denkbaar zijn.

een spannende roman die zijn geheimen prijsgeeft als een thriller.
De Nederlandse student klassieke talen Erik Ebbink gaat een jaar in Jeruzalem studeren. Tijdens een wandeling in de Judeawoestijn vindt hij een papyrusrol, die een geheel nieuw licht lijkt te werpen op de ontstaansgeschiedenis van het christendom.
Terwijl Erik en zijn ambitieuze Joodse vriendin de rol proberen te vertalen en te duiden, raken ze verstrikt in hedendaagse conflicten.

Je wordt geboren om deel te nemen. Gelukkig ben je als je die kans gegeven wordt. Christen-zijn is per definitie deelnemen. Je wordt opgenomen en mag deelnemen aan de groep van Jezus' leerlingen: de kerk, een gemeenschap die tot doel heeft om te leven in het voetspoor van Jezus de Christus, een mens vol van Gods Geest: de Zoon van God. God is niet enkel Liefde voor zijn schepping, maar ook Liefde in zichzelf. Naar woorden zoekend spreken we dan over de Allerheiligste Drie-eenheid of Triniteit. In deze studie wordt een poging gedaan elementen aan te reiken voor een spiritualiteit waarvan de kern is het geloof in de Allerheiligste Drie-eenheid. Wij gaan op zoek naar een trinitaire spiritualiteit, de spiritualiteit van de gedoopte.

In dit standaardwerk bespreekt rabbijn Jonathan Sacks de belangrijkste Genesisverhalen. Hij leest ze door een groothoeklens: hij legt verbanden met de Tora als geheel, met filosofie en wereldgeschiedenis, en met ons persoonlijke leven.
Genesis gaat over de leden van een familie. Gewone mensen die bijzonder worden door hun bereidheid om God te volgen. De familie is de basis van ieders leven. Familiebanden blijken ook boeiende metaforen te bieden voor de relatie tussen mensen en God zelf: en bovenal blijkt de bijbelse God geen abstract begrip maar een persoonlijke, nabije God.

Wat kunnen christenen leren van een profeet die twee en een half duizend jaar geleden als woordvoerder van God optrad in een tijd van economische crisis en geestelijke neergang? Wat zegt het over hoe Jezus zichzelf zag, dat hij de vervulling 'regisseerde' van een profetie van deze oude profeet waarin de God van Israël als koning rijdend op een ezelsveulen Jeruzalem binnenrijdt? Deze en andere vragen komen aan bod in dit gevarieerde boek waarin artikelen zijn gebundeld die Wolter Rose geschreven heeft in de vijfentwintig jaar sinds zijn indiensttreding in 1995 bij de Theologische Universiteit Kampen.

Dit Augustinus Brevier bevat teksten uit twee van Augustinus' belangrijkste werken: 'Confessiones' (Belijdenissen) en 'De Civitate Dei' (De Stad van God). Kerkvader Augustinus heeft grote invloed uitgeoefend op de westerse theologie en filosofie. Zijn teksten over zonde, genade, vriendschap en waarheid spreken nog altijd een groot publiek aan. In dit Brevier leren we Augustinus kennen als een zondaar en zoeker, die dankzij Gods oneindige genade tot rust en ruimte komt. De dagteksten geven een inkijk in Augustinus' denken en willen de lezer aanzetten tot meditatie en reflectie

Deukalion en Phyrra uit de klassieke mythologie zijn de tegenhangers van de bijbelse Noah en zijn vrouw. Ze wisten zich te redden van een zondvloed dankzij een goddelijke waarschuwing. Beide echtparen zorgden voor het nieuwe mensengeslacht. Maar hoe opvallend en veelvoorkomend de vele gelijkenissen ook zijn tussen de mythes en bijbelverhalen, steeds bevatten deze verhalen afwijkende details, motieven of afloop als gevolg van de verschillen in cultuur, traditie en religie waaruit ze zijn ontstaan.
Dit boek laat op een verassende manier anders kijken naar deze eeuwenoude verhalen.

Twintig jaar geleden startte in Nederland de discussie over 'het multiculturele drama'. Twee decennia later maakt Frans Wijsen de stand van zaken op. Met de integratie van nieuwkomers is het gedurende de afgelopen halve eeuw steeds beter gegaan, maar de verdraagzaamheid van Nederlanders is afgenomen. Frans Wijsen meent dat 'het multiculturele drama' vooral een framing van feiten is. Hij pleit voor een ander frame: de multiculturele samenleving als uitdaging.

Een paar thema's uit deze laatste encycliek van Paus Franciscus:
Broederlijkheid uitbouwen, lokaal of universeel, kan alleen door geesten die vrij zijn en openstaan voor authentieke ontmoetingen (50).
Elke dag biedt ons een nieuwe kans, een nieuwe mogelijkheid. We moeten niet alles verwachten van onze bestuurders, dat zou kinderachtig zijn. We krijgen de ruimte die we nodig hebben voor medeverantwoordelijkheid bij het creëren en invoeren van nieuwe processen en veranderingen (77).
De wereld is er voor iedereen, omdat we allemaal met dezelfde waardigheid op deze aarde geboren zijn. Als gemeenschap hebben we de plicht ervoor te zorgen dat ieder mens waardig kan leven en voldoende mogelijkheden heeft om zich integraal te ontwikkelen (118).